Gênesis 3.
15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
Apocalipse 12.
9 E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
Desde o início das Escrituras, a esperança emerge como um tema central. Em Gênesis 3.15, encontramos a primeira promessa de redenção: 'Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente; este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.' Esta passagem, conhecida como Protoevangelho, estabelece a base da esperança messiânica, prometendo a vitória final sobre o mal.
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A Luta Espiritual em Apocalipse 12.9
No outro extremo das Escrituras, em Apocalipse 12.9, vemos a culminação desta batalha espiritual: 'E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo; sim, foi atirado para a terra, e com ele os seus anjos.' Aqui, a esperança é novamente destacada, com a vitória definitiva de Deus sobre o mal, cumprindo a promessa feita em Gênesis.
A Esperança como Fio Condutor
A esperança nas Escrituras não é meramente um sentimento ou desejo; é uma certeza baseada nas promessas de Deus. Desde Gênesis 3.15 até Apocalipse 12.9, vemos um fio condutor de esperança que transcende o tempo e a narrativa bíblica. Esta esperança é um lembrete constante da fidelidade de Deus e da certeza de sua vitória final e redenção para a humanidade.